114|家學(xué)淵源（第2頁）

他們家肯定也要掏。

在這種情況下，吳小萍每周兩天的家教，真的還有來上嗎？

正是因為考慮到這個原因，楊玉蟬才沒有催吳小萍交錢。只要她來，

她就給她上課，每回也都布置作業(yè)，半點(diǎn)不提錢的事，只說學(xué)習(xí)。

她不想讓這個孩子有太多的壓力，甚至盼著吳家的臉皮再厚一點(diǎn)，就這么一直把家教錢賴下去也沒關(guān)系，只要他們還愿意讓吳小萍來上課就行。

到了四點(diǎn)半，張媽就提著籃子回來了。她一進(jìn)門就喊楊玉燕：“快來，快來，看我拿了什么回來。”

張媽今天可是做了一件大事！

她到教堂去，找神父要了五個十字架！

每天去教堂的人大多數(shù)都是不識字的窮苦百姓，他們?nèi)ゾ褪菦_著教堂每天都會發(fā)下的圣餐，還有教堂的神父會帶著大家一起唱歌，神父還會講一些挺有意思的故事。

而且教堂的地方比菜市場那里的大仙廟的地方大，里面的人更多，聊天能找到更多的人。

張媽把教堂當(dāng)成了一個社交場所，每天都不會錯過教堂的聚會。

神父對這些“信徒”們都是很歡迎的，俗話說有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。神父就從不拒絕這些似乎只能捧個人場的信徒。而且張媽偶爾還是會放布施箱里扔一毛錢的，并不是完全一毛不拔。

神父很清楚張媽是一個下人，可他從來沒有小看過下人。要知道一個家庭里知道最多秘密的，永遠(yuǎn)都是主人們都會忽略的下人。

所以今天張媽找到神父說她已經(jīng)說服家里所有的人都信上帝了，想找神父要幾個十字架和圣經(jīng)書，神父立刻就答應(yīng)了她。

就是十字架倒是有現(xiàn)成的，圣經(jīng)書可沒那么容易拿，神父自己也是要找上級申請，按季度拿書。一家教堂這樣可以白送的圣經(jīng)書，也不是真的見人就送，而是要看能給教堂帶來多大的實惠和好處。

換言之，就是吸引來的信徒有多有錢。

張媽能領(lǐng)到圣經(jīng)書，那是因為她是祝家的下人。

神父聽說過祝家，雖然這個家族已經(jīng)敗落了，但顯然他們還請得起傭人。張媽自己吃得面色紅潤，身上的衣服沒有補(bǔ)丁，無形中就證明了祝家其實還是有一點(diǎn)錢的。

神父打聽過祝家，聽說這家只有三個女人時就將其認(rèn)定為他可以爭取的非常重要的一戶信徒了。

不管是在東方還是在西方，只有女性的家庭一定是最弱小的。

女性又天性柔弱，需要支撐。假如此時能說服她們投入天主的懷抱，那她們對天主的奉獻(xiàn)一定是非常巨大的。

神父聽張媽說祝家的兩個小姐還想要取一個圣經(jīng)中的名字，他高興極了，在胸口劃了一個十字，對張媽說：“我看到了天使降臨在你的頭上，她指點(diǎn)你，令你充滿了智慧與幸福。你將這份幸福帶給了你的主人和小姐，她們?nèi)蘸蠖紩屑つ愕??！?/p>

張媽：“約神父，那我下回來找你拿書啊，一共四本！不收錢對吧？”

告別約神父，張媽把要來的“不花錢”的十字架放在菜籃里，回家報喜了。

“一毛錢都沒花！”張媽驕傲的說，“下回我去再找他要四本書，也不掏錢！”

楊玉燕和楊玉蟬坐在餐桌前，一人手里拿一枚木制的十字架把玩。

十字架是普通的木頭，但打磨得很光滑，還上過清漆，天然的木制紋理讓它看起來充滿自然的魅力。

楊玉燕指著剩下的兩枚說：“剩下的就是給媽的，還有蘇老師的?！?/p>

楊玉蟬：“你怎么還叫蘇老師？還不改口？”她把玩了一會兒就把十字架掛脖子上了，站在鏡子前照一照，還不難看。

楊玉燕取下張媽借給她的十字架，換上這一條，也掛在脖子上站在鏡子前，跟姐姐擠在一起，嘀咕道：“改什么口啊……我又不知道該怎么叫他?！?/p>