97|奴隸時(shí)代（第4頁(yè)）

此時(shí)不是考慮是非的時(shí)候，也不是考慮正義與邪惡的時(shí)候，首先要保證的是秩序，只要秩序不亂，老百姓就不會(huì)受到太多傷害。所以，哪怕是惡的秩序，也比沒(méi)有秩序要好。

楊玉燕的臉?biāo)查g就變壞了，她直起身：“會(huì)到這一步嗎？”

她真正想問(wèn)的是：現(xiàn)在就到了嗎？

那他們?cè)趺崔k？她和祝顏舒、楊玉蟬、張媽、蘇純鈞要怎么辦？

跑嗎？

可是，往哪里跑呢？

這段時(shí)間因?yàn)樽鈶艏娂娡俗猓麄兌际腔乩霞伊?。她?wèn)張媽，他們回老家是不是比在城市里好一點(diǎn)？

張媽：“好什么?。磕阋詾猷l(xiāng)下就沒(méi)有收治安費(fèi)的了？胡子土匪一來(lái)，才不會(huì)跟你商量是收幾塊錢，那是你家里的一粒米，一塊布，一條驢都不會(huì)放過(guò)，都給你拉走！像你這樣的小姑娘，土匪最喜歡了，放到車上就給你拉回去給你糟蹋了?！?/p>

楊玉燕聽(tīng)到就嚇得渾身發(fā)毛，還說(shuō)：“土匪那么多嗎……”

張媽：“不止土匪呢，地主、縣官、保正，村長(zhǎng)還會(huì)欺負(fù)村里的大姑娘小媳婦呢。你在城里還有車坐，你在村里全靠?jī)蓷l腿，你能走到哪里去？像你媽帶著兩個(gè)女兒在村里，那就是絕戶。像現(xiàn)在還讓你們收租子呢？美得你，房都給你扒了。在村里才是沒(méi)法活呢?！?/p>

往外跑，又能去哪里呢？

她以前在學(xué)校的時(shí)候，每年學(xué)校都有兩次出國(guó)游，打著學(xué)習(xí)的名義叫家長(zhǎng)掏錢。哪怕是有老師有一大群學(xué)生一起去，她都遇到過(guò)被人當(dāng)面罵。不是說(shuō)沒(méi)有好人，大部分人都是好的，壞的就那么一兩個(gè)?？芍挥杏錾弦淮危妥阋宰屓丝謶?。

他不是因?yàn)槲易鲥e(cuò)了事才討厭我，而是因?yàn)槲沂俏遥陀憛捨摇?/p>

這是無(wú)法改變的，也是最讓人無(wú)奈的。

她在美國(guó)的一所學(xué)校做過(guò)半年的旁聽(tīng)生——不過(guò)學(xué)校的授課老師是中國(guó)人，全都說(shuō)中文。學(xué)生也全都是中國(guó)的，她覺(jué)得除了學(xué)校建在美國(guó)，跟在中國(guó)上學(xué)沒(méi)什么不同。

這就是學(xué)校安排的“留學(xué)”，純屬騙錢。

不過(guò)她也不是全無(wú)收獲。老師教了他們半年的美國(guó)華人歷史，之后還沒(méi)有考試。

雖然沒(méi)有考試，雖然她上課不是很認(rèn)真，但也基本了解在外國(guó)的華人是真的在兩千年后才獲得了更高的社會(huì)地位，起因就是中國(guó)真的崛起了。在這之前，華人在外國(guó)就是三等公民。

每個(gè)老師說(shuō)起這個(gè)都有一長(zhǎng)串的血淚史，關(guān)于他們?cè)诿绹?guó)受歧視的事，他們可以講一年不重樣。

而華人最受歧視的時(shí)候并不是他們那個(gè)時(shí)代，而是五十年前。

也就是她現(xiàn)在所處的時(shí)代。

假如讓她給現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的華人在這個(gè)世界舞臺(tái)上的位置做一個(gè)定義，最直白的定義就是：奴隸。