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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>穿到民國(guó)吃瓜看戲30 > 169|惹禍精(第3頁(yè))

169|惹禍精(第3頁(yè))

不可避免的,日本學(xué)生的許多事就成了大家議論的焦點(diǎn),特別是那個(gè)日本女人將內(nèi)衣捐給軍隊(duì)制成繃帶的故事,更是讓人嘆為觀止。

節(jié)衣奉軍和節(jié)食奉軍已經(jīng)成了日本人艱苦樸素的美德了!

很快中國(guó)學(xué)生中熱血又敢于奉獻(xiàn)的那一群全都被帶歪了!

縱使以代玉書(shū)為首的教授在課堂上又講了一遍日本的軍國(guó)主義,日本現(xiàn)在正在倡導(dǎo)全民皆兵,入伍光榮,因?yàn)檐婈?duì)擴(kuò)張劇烈,民間失去勞動(dòng)力,這才造成了資源短缺,造成了民間的這種風(fēng)氣——但是沒(méi)有人聽(tīng)!

中國(guó)現(xiàn)在各種軍閥林立,各自為政,沒(méi)有統(tǒng)一的軍隊(duì)也沒(méi)有全面開(kāi)戰(zhàn),資源也無(wú)法做到統(tǒng)一調(diào)配。

雖然這個(gè)愿望很樸素也很可愛(ài),“我少吃一口,士兵們就可以多吃一口”“我少穿一件衣服,士兵們就多一件軍服”,但渠道根本沒(méi)有形成,這種做法只能是無(wú)用功,除了自我滿足,或者給民間的詐騙集團(tuán)多添一個(gè)由頭之外,根本沒(méi)有用。

代玉書(shū)和祝顏舒等人費(fèi)了很多功夫都沒(méi)有效果。

楊玉燕與施無(wú)為商量了一下,就草草制定了計(jì)劃,然后不知施無(wú)為是不是腦子進(jìn)水了,竟然就聽(tīng)了。

現(xiàn)在兩人跑散了,只有楊玉燕被蘇純鈞提前一步帶了回來(lái)。

她坐在沙發(fā)上,乖乖的交待了行兇做案的全部動(dòng)機(jī)和全部過(guò)程。

楊玉燕:“我就想把他們那個(gè)集會(huì)搞散啊!”

“喊口號(hào)誰(shuí)都會(huì)呀,但要是當(dāng)眾脫-褲-子,肯定沒(méi)幾個(gè)人敢!”

“我還想再用下一次口號(hào),宣傳為國(guó)節(jié)省,不穿內(nèi)褲,這樣聽(tīng)他們的人就更少了?!?/p>

這就是杠精杠條中的法寶之一:放大對(duì)方論點(diǎn)中的一個(gè)條件,制造極端條件,然后盯著這個(gè)極端條件進(jìn)行死杠!對(duì)方要是反駁就會(huì)不由自主的推翻自己,反而會(huì)束手束腳,杠精由此獲得勝利。

楊玉燕將“節(jié)衣縮食”轉(zhuǎn)換成“不穿內(nèi)褲”,然后以“不穿內(nèi)褲”代替了“節(jié)衣縮食”,今天只是小試牛刀,日后還將以此進(jìn)行宣傳,只要有人再提日本人的“節(jié)衣縮食”,她就把“不穿內(nèi)褲”拿出來(lái),這樣一來(lái),日后大家想學(xué)日本人“節(jié)衣奉軍”,就只能先“不穿內(nèi)褲”。

她說(shuō)完,站著的三個(gè)法官都愣了。

蘇純鈞、代玉書(shū)、祝顏舒三人面面相覷。

三人都不是見(jiàn)識(shí)短淺之人,楊玉燕此計(jì)可稱一聲智。

就是歪了點(diǎn)。

她這個(gè)年紀(jì),從哪學(xué)的這些歪點(diǎn)子?

代玉書(shū)看一看祝顏舒,先開(kāi)口:“燕燕的話,還算是有道理?!?/p>

祝女士冷哼:“你還夸她?”

代玉書(shū)下一句就改口:“不過(guò)方法欠妥。你這是在走鋼絲啊,太危險(xiǎn)了?!?/p>

楊玉燕替自己辯解:“我只是在人群中喊口號(hào),上臺(tái)脫衣服的是施無(wú)為?!?/p>

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