第十九章衣錦還鄉(xiāng)（第2頁）

“一月一練不夠，盡量一月四練。今大漠內(nèi)部騷亂，恐有兵戈波及，部民需多操練?！睆堄菡f道。

“諾！”

待什翼退下，張虞笑問道：“元常以為如何？”

鐘繇沉吟少許，小聲說道：“濟(jì)安與塢主恩待胡民，三部胡人可用。但濟(jì)安仍需小心，胡人雖說善騎長(zhǎng)射，但終究非我族類，莫要太過倚重?！?/p>

張虞頷首而笑，說道：“元常深得我意，我用胡人如養(yǎng)鷹犬撲獵，而漢人是為心腹。漢人為主，胡人為翼，以漢而馭胡，以胡而獵仇，是為我之策也！”

“我朝用匈奴護(hù)塞看似巧妙，但讓匈奴人深入內(nèi)陸，反令地區(qū)動(dòng)蕩。倒不如令匈奴人居塞外，令漢人實(shí)邊郡。今漢人稀少，無力抵御外胡，反讓河套漸被胡人所據(jù)?！?/p>

別看張虞懂胡語，手下還有不少胡人，但張虞一直屬于大漢族主義，國家可以多民族，但主體民族必須漢人，且對(duì)其余民族具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

相較讓胡人漢化，張虞更傾向于讓胡人半漢化，而不是全漢化，甚至脫離原有的社會(huì)環(huán)境。

至于為何，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。

手下胡人若都漢化了，則意味著他脫離了本民族。這樣他就無法得到本民族人的認(rèn)可，且融入不進(jìn)本民族。

若是這樣的話，張虞將缺少能幫他治理胡部的人？而且漢化的胡人需要進(jìn)入內(nèi)陸耕作，才能持續(xù)保持農(nóng)耕文明的屬性，除了讓人口增加外，其實(shí)整體利益不大。

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衣錦還鄉(xiāng)

反之，張虞如果能扶持大批忠于他的胡人，他就能用這些人統(tǒng)治更多胡部，間接控制更多胡民。

游牧社會(huì)以奴隸貴族制為主體，非常強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)關(guān)系，不管匈奴、蒙古皆是如此。與其用漢文化去改變他們，不如用制度、思想去控制他們，在這點(diǎn)上滿清做得頗是出色。

故張虞對(duì)什翼的使用很特殊，既用恩情拉攏什翼，又鼓勵(lì)什翼學(xué)漢語，但張虞并不打算讓什翼脫離胡人部落，他要用什翼幫他治理胡人。不僅是什翼這般，還有步祿狐突利、侯莫爾烈二人。

聽著張虞所言，鐘繇眼中不由閃過一絲異色。

他很難想象年紀(jì)輕輕的張虞在漢胡關(guān)系上，竟有如此高的思想維度。其跳出了漢胡廝殺上的局限性，而是深入如何控制草原。若依照張虞的思想操作，就不知草原情況會(huì)如何了！

鐘繇怎么思考，張虞并不知道。他今下看重三部胡人，很大一部分原因，乃是參合塢的漢人太少，死一個(gè)就少一個(gè)，而他當(dāng)下又需要兵馬。

為了拉近與三部胡民的關(guān)系，張虞在參合塢的時(shí)間中，有半數(shù)待在三部里。閑暇之時(shí)，張虞召集胡騎狩獵，且操練騎陣。偶爾之時(shí)，還會(huì)召集參合塢的漢騎參與，算是加深雙方的默契度。

眨眼便至四月，在張冀與王宏確認(rèn)了下行程后，張冀與張虞帶人南下至祁縣，與王宏商量婚期。

臨行前，張虞惦記著三部胡人，便讓酈嵩繼續(xù)負(fù)責(zé)三部胡人的日常事務(wù)，而什翼負(fù)責(zé)三部的操練。