時政之弊
張虞梳洗更衣一番,將營中之事交于郝昭、什翼二人負責后,帶上酈嵩,與郭圖乘馬同往拜會荀悅。
荀悅雖說是荀氏子弟,但因年少喪親,家境貧寒,不得不向族人借書閱讀。然幸因荀悅近有過目不忘的本領(lǐng),所讀之書多能背誦。
常年治學下來,加之宦官當權(quán),荀悅無心仕途,遂沉迷上學說研究,對于社會運轉(zhuǎn),以及社會治理研究,有自我的理論。
經(jīng)一番了解,在張虞看來用政論家去評價荀悅,或許頗是貼切。
這也是為什么張虞在了解荀悅后,熱衷去拜訪荀悅的根本原因。
畢竟張虞雖來自后世,了解東漢社會各階級,但你若說擁有成體系改造東漢社會的政治措施、理論綱領(lǐng),張虞怎敢說有!
如推行科舉制,真能解決士族門閥問題嗎?
指望僅憑制度的推行,能改變社會階級,怕是太過浮于表面。類似大象推行德莫克拉西制,怎不見消除了種姓制度呢?
張虞既有志重造社會,他需要一套成體系的思想理論,而非厚今薄古,選用看似高大的制度,而忽略社會客觀基礎(chǔ)。
即便日后有干吏為自己效力,若自己缺乏判斷制度的優(yōu)劣能力,豈不變得可笑。
若荀悅果有才學,能提出可行性的思想理論,那么將不枉費張虞奔波之勞。
荀悅居住在荀氏的家鄉(xiāng)高里鄉(xiāng),距離潁陰縣城有五六里距離。
而張虞、郭圖、酈嵩三人騎乘了約半天,終于來到荀悅的住所。
因有荀氏一族的供給,荀悅居住的宅院談不上貧寒,簡約的布置中透露著出世的靈氣。
遞交名刺之后,荀悅這才緩緩出迎。
“見過張都督!”
“公則!”
“荀君!”
“不敢!”
張虞連忙回拒,說道:“先生稱為張君或濟安便好!”
荀悅雖說是荀彧的堂兄,但年歲已近四旬,相貌儒雅沉靜,能給人一種和煦之感。
“前些日,悅有事外出,倒是勞煩張君奔波了!”荀悅語氣中帶著歉意,說道。
“閑暇走動,今能拜見荀君便好!”張虞說道。
“三位請!”
在荀悅的邀請下,三人被迎進了外堂。
四人依位序而坐,荀悅讓小童為張虞三人倒水。
“不知張君與公則前來拜訪,所為何事?”荀悅問道。