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簡(jiǎn)書小說(shuō)>遮天之無(wú)極太一 > 第14章 論道(第1頁(yè))

第14章 論道(第1頁(yè))

論道

梁裕雖然知道紅塵仙之路,但他沒(méi)有選擇直接說(shuō)出,只是暗暗提了一句。因?yàn)檎玳L(zhǎng)生天尊說(shuō)的那樣,他們?nèi)齻€(gè)自斬的天尊已經(jīng)不可能走這條路了。

而且,就算他們沒(méi)有自斬,大概率也是成不了的。

好在,逍遙天尊及時(shí)轉(zhuǎn)移了話題:“諸位道友,十幾萬(wàn)年后成仙路就將開啟,不知這次是真是假?”

冥尊搖搖頭道:“進(jìn)入仙域談何容易?這數(shù)百萬(wàn)年間也不是沒(méi)有成仙路出現(xiàn)過(guò),但始終無(wú)人成功。十幾萬(wàn)年后的那一條,先不論真假,就是真的,恐怕也很難進(jìn)去?!?/p>

寂滅天尊說(shuō)道:“希望他是真的吧。我們的推算各有不同,除了這一次,幾十萬(wàn)后會(huì)有一次,一百多萬(wàn)年后也有一次,誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢?”

長(zhǎng)生天尊說(shuō)道:“無(wú)量天尊將那個(gè)混沌體煉成五色祭壇,他的推算結(jié)果可是在數(shù)百萬(wàn)年之后。而且,這也是我們大多數(shù)人的推算結(jié)果?!?/p>

梁裕又是一陣糾結(jié),他還是沒(méi)能說(shuō)出成仙路基本都需要當(dāng)世證道者,湊齊正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)、正確的人三個(gè)要素后才能進(jìn)入。

因?yàn)橐坏┱f(shuō)出來(lái),無(wú)異于斷了他們的念想,那幾個(gè)心態(tài)崩潰的天尊會(huì)干出什么事梁裕都不敢想。

算了,要是將來(lái)我能有所成,而你們還沒(méi)有墮落的話,我來(lái)度你們接續(xù)仙路,以全今日之誼。現(xiàn)在我自己都未必能走通,說(shuō)出來(lái)也沒(méi)什么意義。

梁裕不再糾結(jié),念頭通達(dá)了起來(lái)。他笑道:“十幾萬(wàn)年后的事,現(xiàn)在想也無(wú)用。我們還是聊點(diǎn)眼前的吧?!?/p>

于是,五人不再討論成仙,而是開始談?wù)撈鸶鞣N長(zhǎng)生之法。

長(zhǎng)生天尊不愧是者字秘的開創(chuàng)者,他雖然只是特殊一些的證道者,戰(zhàn)力并不是多么突出,但卻能一世活出一萬(wàn)五千年。

他認(rèn)為證道者的壽命鮮有達(dá)到一萬(wàn)五千年,不是因?yàn)樗麄儔墼粔?,而是他們?cè)谌粘P扌信c戰(zhàn)斗中的一些問(wèn)題導(dǎo)致了壽元加劇消耗。如果能一直保持最理想的狀態(tài),那一切證道者都能活到一萬(wàn)五千年。

當(dāng)然了,特殊體質(zhì)除外。

其余四人試驗(yàn)之后,就否決了這個(gè)理論。時(shí)刻保持理想狀態(tài)確實(shí)可以達(dá)到理論上的壽命極限,也就是一萬(wàn)五千年。

但實(shí)際上,除了創(chuàng)出者字秘的長(zhǎng)生天尊本人外,其他人想要保持這個(gè)狀態(tài)需要時(shí)刻耗費(fèi)大量精力來(lái)維持,甚至這個(gè)狀態(tài)還會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而變化,因此需要不斷推演。

這樣下來(lái),這個(gè)過(guò)程所產(chǎn)生的消耗反而可能導(dǎo)致活的更短。

長(zhǎng)生天尊能做到,是因?yàn)樗约旱欠逶鞓O的者字秘讓他近乎本能的保持這種狀態(tài),無(wú)需額外耗費(fèi)心思。但有誰(shuí)能在者字秘的領(lǐng)域超過(guò)長(zhǎng)生天尊呢?即使是追趕都很難。

不過(guò),長(zhǎng)生天尊這種方法確實(shí)是將每一世的壽命都延長(zhǎng)到了極致。眾人雖然無(wú)法做到時(shí)刻保持他所說(shuō)的狀態(tài),但也有所收獲。

畢竟,他們不能達(dá)到極致的理想狀態(tài),但卻可以借此調(diào)整讓自身保持最自然的狀態(tài)來(lái)減少消耗。

不過(guò),冥尊似乎有些別的感悟。

梁裕想到段德那一世一萬(wàn)五千年的壽命,或許這也是原因之一吧。

最后,長(zhǎng)生天尊將自己對(duì)于血脈和體質(zhì)的研究也一一道出,雖然都是偏向于壯大本源,增強(qiáng)氣血的延壽之法,但也讓梁裕受益匪淺。他體內(nèi)神血翻涌,竟然逐漸開始斂去神性,返璞歸真。

接著是寂滅天尊。他提出,以本世界的修行體系來(lái)說(shuō),修士的肉身其實(shí)是高出元神半步的。

證道者的肉身往往近乎不朽,難以磨滅,但他們的元神卻會(huì)隨著壽元的結(jié)束而飛灰湮滅。

一個(gè)修士的死亡,雖然是氣血最先衰竭,但完)

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