第10章 仙術(shù)、神通、法門(mén)（求收藏！求追讀！）（第2頁(yè)）

仙術(shù)、神通、法門(mén)（求收藏！求追讀?。?/p>

老者挑了挑眉，又重新閉上雙眼，在搖椅上朝右側(cè)翻了個(gè)身子，躺得更舒服些。

當(dāng)日輪徹底隱沒(méi)，夜色濃稠，星子隱沒(méi)，透過(guò)窗能看到天上明月高懸。

少蘅稀奇地看著桌子上安放的一個(gè)雪白瓷瓶。

本來(lái)以為只是件裝飾品，但此刻竟然在瓷身上浮現(xiàn)出赤紅紋路，然后懸浮飄起，瓶中更燃起了奇異的火焰，射出的光芒穿透纖薄瓶身，足以照亮整個(gè)書(shū)桌。

“真不錯(cuò)?！彼滩蛔≠澚艘宦?。

身穿黃衫的少女重新低下頭，翻看手中的《李氏修行要?jiǎng)t》。

等到整本讀罷，少蘅將其擱放在桌上，沒(méi)有繼續(xù)拿起另一本書(shū)。

她明白什么是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如果只是一味記憶，自己之前也寫(xiě)不出錦繡文章。

到現(xiàn)在，少蘅已經(jīng)看完了十四本記載了人族修行相關(guān)的書(shū)籍，零散的信息積累不少，足以完成一番總結(jié)。

“丹藥、符箓、陣法和法器被稱(chēng)為修行四藝，既可以增益自己修煉，也可以對(duì)敵殺伐。而拋除這四藝后，其實(shí)修士間的斗法手段應(yīng)該分成三大類(lèi)?！?/p>

少蘅心中自語(yǔ)。

“仙術(shù)、神通和法門(mén)?！?/p>

她取來(lái)書(shū)桌上備好的稿紙和毫筆，將三個(gè)名稱(chēng)寫(xiě)上去，再各自歸類(lèi)。

“仙術(shù)，來(lái)源包括先天演化和大能開(kāi)創(chuàng)，分成下中上三品。像是避水咒、滌塵咒這些都是不入流的，真正入了品階的仙術(shù)都有總綱要領(lǐng)，可以演化出諸多的變式手段。《涇川傳》中舉的例子是極有名的下品仙術(shù)《御水要訣》，修成后可以凝水成冰、攪弄江海、召水成霧，驅(qū)云降雨……”

“神通，沒(méi)有品階之分，這是修行生靈步入第四境脫胎，鑄就神仙根基時(shí)由大道至理所賜下，每個(gè)修行生靈也僅有這一次機(jī)會(huì)。它比起仙術(shù)，蘊(yùn)藏了無(wú)法捉摸的規(guī)則真諦，往往有諸多不可思議，違背常理的偉力，但卻具有太大的隨機(jī)性。曾經(jīng)有專(zhuān)修火行術(shù)法的修士，大道所賜的居然是‘藏水’神通，能在水中增進(jìn)仙術(shù)威能，最后逼得這位修士修成了水火共濟(jì)?！?/p>

“法門(mén)，也沒(méi)有品階之分，只有高境修士才有資格涉獵。同一門(mén)仙術(shù)可以被很多人修行，而記錄了有史以來(lái)出現(xiàn)過(guò)神通的大千神通榜中，也只有前百名的神通有當(dāng)代獨(dú)一性，先后擁有同一神通的修士并不在少數(shù)。法門(mén)卻不同，它具有真正的唯一性，無(wú)法被旁人所修得，乃是由修士自我參悟而成，完美契合自身，比起仙術(shù)又更具成長(zhǎng)潛力?！?/p>

少蘅將這些信息徹底理清，也就明白了當(dāng)時(shí)那個(gè)神來(lái)之音為什么會(huì)說(shuō)江云絳天賦異稟。

先天神通，意味生來(lái)就得了大道恩賜，擁有一門(mén)神通。

而等到晉升四境修士時(shí)，江云絳就能擁有兩門(mén)神通！

少蘅嘀咕著：“原來(lái)妖才指的就是這個(gè)，異象，異象？……異象！”

她猛然瞪圓了雙眼，死死把握住腦中閃過(guò)的那一絲靈光，叫已經(jīng)模糊的記憶隨著回憶而重新清晰。

那已經(jīng)是太久之前，應(yīng)該是她在四五歲時(shí)。

少蘅曾在平南侯府仆婦的口中偶然聽(tīng)說(shuō)，十四多年前，汴京城中也曾出現(xiàn)過(guò)一次異象！