第六章 宇宙的創(chuàng)造（第3頁(yè)）

天父為祂這位掌管宇宙律動(dòng)的“次女”取名為——瑞亞（rhea，希臘語(yǔ)：peα）。

當(dāng)世界本身開(kāi)始有了運(yùn)動(dòng)，如今已然開(kāi)始變得多彩的世界，也不可避免地出現(xiàn)了新的混亂。

于是，天父又以其深邃的智慧，創(chuàng)造出了天賦秩序、人為程序的化身。

祂的“三女”——忒彌斯（古希臘語(yǔ)：Θμi；英語(yǔ)：theis）應(yīng)運(yùn)而生。

她是構(gòu)成宇宙和世界運(yùn)行基礎(chǔ)的神圣法則，是宇宙中最基礎(chǔ)、最原始的神圣秩序。

在秩序女神的智慧梳理下，宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)始井然有序，有條不紊。

因她奉天父之意志梳理宇宙世界的秩序，故而，她亦是至高神圣正義女神！

天父的意志，便是絕對(duì)至高的神圣正義！

當(dāng)一切走上了正軌，至高無(wú)上的神主又創(chuàng)造了“記憶”，祂那承載著過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的“四女”——謨涅摩緒涅（古希臘語(yǔ)：νημoσνη；英語(yǔ)：neosyne）出現(xiàn)了。

她是記憶、語(yǔ)言、文字之神，她是知識(shí)的源頭和學(xué)習(xí)的根本。

自此以后，知識(shí)有了積累和延續(xù)的基礎(chǔ)，文明的火種得以傳承。

也正是因?yàn)橛辛怂?，一切的生命才有了文明發(fā)展的基石。

世界也因此有了過(guò)去、現(xiàn)在，和未來(lái)，時(shí)間和文明的概念因此變得完整。

當(dāng)文明的曙光出現(xiàn)，靈性所轉(zhuǎn)化的智力在不斷地進(jìn)化，于是天父又創(chuàng)造出了第十位“孩子”。

那純粹的光明、閃耀、洞徹的，明亮的智力之女神——福柏（phoebe，古希臘語(yǔ)：Φoη）。

她有著洞察一切，看（計(jì)算）到未來(lái)的偉大神力。

世界已經(jīng)井然有序，并且徹底歸于天父烏拉諾斯的絕對(duì)統(tǒng)治之內(nèi)。

對(duì)此，宇宙之主很滿意。

但是世界之內(nèi)依舊空蕩蕩，被死寂所占據(jù)，天父不喜歡。