第二章 宇宙的起源（第3頁(yè)）

為了對(duì)抗這種消逝的本能，“存在”必須永不停歇地運(yùn)動(dòng)，才能證明其真實(shí)的存在，才能不被那無(wú)邊的“虛無(wú)”所吞噬。

于是，“存在”的一切概念，一切已經(jīng)產(chǎn)生的法則，在本能的不愿消逝中，在本能地與“虛無(wú)”對(duì)抗中，永不停息地運(yùn)動(dòng)著。

在不知又是多少時(shí)間的“運(yùn)動(dòng)”中，“存在”的一切概念與法則，經(jīng)過(guò)了無(wú)盡的演化與磨礪。

一種懵懂的意識(shí)與原始的意志，或者說(shuō)，更深層次、更根本的“存在本能”，在這持續(xù)的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)化并顯現(xiàn)。

“想擁有”

“想得到”

“不想要”

‘不愿意’

這些關(guān)于“愛(ài)與欲”的概念出現(xiàn)了，這就是厄洛斯（古希臘語(yǔ)：；英語(yǔ)：eros）。

祂是宇宙最初誕生新生命的原動(dòng)力，是自然之力創(chuàng)造萬(wàn)物的原始本原法則概念。

祂是世界之初推動(dòng)萬(wàn)物演化的基本動(dòng)力，亦是所有愛(ài)欲、情欲和一切智慧生靈情感的象征。

又不知過(guò)了多久，那是凡人無(wú)法理解的時(shí)間長(zhǎng)度。

也許依舊是無(wú)限，也許只是在“愛(ài)與欲”概念出現(xiàn)的同時(shí)，一股不可逆轉(zhuǎn)的力量開(kāi)始運(yùn)作。

在“原始本能欲望”的催動(dòng)下，在被塔爾塔羅斯吞噬的深層恐懼催動(dòng)下，那原始的物質(zhì)化身——蓋亞，祂本能地吞下了愛(ài)欲（厄洛斯）！

于是，自那物質(zhì)的存在中，一股全新的、至關(guān)重要的、根本的力量噴薄而出——“靈性”由此產(chǎn)生！

這是“靈”的變量，是智慧與靈魂賴以存在的基礎(chǔ)。

一切的一切存在，無(wú)論是物質(zhì)實(shí)體還是抽象概念，自此刻起，才真正地開(kāi)始、真正地可以擁有了意識(shí)。

這便是“我”的意識(shí)的覺(jué)醒。

“靈性”的出現(xiàn)，代表著“自我”、“希望”與“未來(lái)”的存在終于降臨宇宙！

只有擁有了靈性與意識(shí)，擁有了明確的“我”，宇宙才真正地?fù)碛辛似浯嬖诘囊饬x與價(jià)值，一切才有了未來(lái)與希望的宏偉篇章。

宇宙才真正有了最初的開(kāi)始。

靈性的誕生，意味著天出現(xiàn)了。

物質(zhì)之母，孕育出了“天”。

偉大的靈性之主、智慧之主、意識(shí)之主、蒼穹之主、宇宙之主、希望與未來(lái)的象征、泰坦神之父、原始大神、天空之神、世界創(chuàng)造者、上天化身，至高天父，掌控一切智慧與意識(shí)、掌握宇宙一切的主宰，終于降臨宇宙了。

祂便是偉大的諸宇宙生靈之父、永恒的星辰天穹、世界最初的邊界、萬(wàn)物的不朽、眾神之天父、宇宙的環(huán)繞者、世界法則的基石、一切靈性的主宰、初代神王！

至高的萬(wàn)靈天父——烏拉諾斯！

（烏拉諾斯神軀具象化參考圖）