第二百六十章 神女殿現(xiàn)世的意義（第2頁(yè)）

“嗯”

郁禾伸手環(huán)住自己雄性脖子，看他條件反射性就坐直了身體，她眉眼彎彎地就坐在他膝上，“我來(lái)找你，問(wèn)問(wèn)神女殿跟初代神女的事。我聽青雀族長(zhǎng)說(shuō)，初代神女記載在部落史上的時(shí)間是，神女殿在大陸上出現(xiàn)的第二次。”

沐霏將人抱著背對(duì)著灶臺(tái)，想了想他認(rèn)真地回她道，“雪山部落記錄的是第四次，但我們祭司大人曾經(jīng)說(shuō)了，真要論起來(lái)，神女殿早在十幾萬(wàn)甚至更早的時(shí)候就出現(xiàn)過(guò)。

只是那時(shí)，獸人并沒(méi)有得到獸神的青睞，異獸才是獸神眼里的幼崽。

并且祭司大人還有過(guò)一個(gè)大膽的猜測(cè)，那就異獸里以前也有像獸人一樣能夠思考的生靈，獸人們?yōu)榱舜婊钕氯?，曾向他們提供祭品?！?/p>

比如獸人們的幼崽或戰(zhàn)敗的俘虜，因?yàn)槟菚r(shí)獸人們或許還不夠強(qiáng)大，他們不會(huì)修煉，只能用這種愚昧又無(wú)知的方式去祈求那些有靈智的異獸庇佑獸人。

郁禾：……

她在沐霏這又聽了一些能撼動(dòng)她科學(xué)世界觀的神話故事。

不過(guò)這次她接受度似乎良好，甚至還能大膽設(shè)想一下，獸人們與異獸之間是如何在獸神轉(zhuǎn)變地位的——隨著獸神的長(zhǎng)大，衪對(duì)有靈智的異獸要求也越來(lái)越高，但有靈智的異獸尚且能得到衪的指點(diǎn)，變得越來(lái)越優(yōu)秀。

但還有大部分異獸無(wú)法像那些有靈智的異獸一樣理解祂的想法，于是獸神的目光就漸漸轉(zhuǎn)移到會(huì)制造工具、會(huì)使用工具在大陸上努力生存下去的獸人。

……

等到郁禾回來(lái)，青梵的目光落在雌性鮮亮了不少的唇上，眸子微暗了暗。

他私下里的動(dòng)作并沒(méi)有少過(guò)，可雌性一直很穩(wěn)得住，仿佛真的有了兩個(gè)獸夫就不會(huì)再找其他獸夫了。

如果真是這樣的話，那就有些糟了。

“如何？”

青梵按下心底那些不好心思，沉住氣問(wèn)。

“第四次?！?/p>

郁禾說(shuō)了這個(gè)后，又給他們透露了個(gè)事，“雪山部落不是有一位曾經(jīng)也進(jìn)去過(guò)神女殿嗎？她在神女殿看到有關(guān)獸人的一些發(fā)展，回來(lái)告訴了雪山部落的祭司。

所以雪山部落的祭司大人曾告訴阿霏說(shuō)神女殿出現(xiàn)的次數(shù)可能比很多獸人想象中的還要多，而且神女殿每次出現(xiàn)的地方，也很可能映射了某些真相?！?/p>

就像雪山部落的神女進(jìn)入神女殿的那次，就是旱季連年異常長(zhǎng)，而神女殿就出現(xiàn)在了一座沙漠。

那次幾大部落連著二十多年派獸人到處查，才查到是獸人們伐木過(guò)多，導(dǎo)致沙土化面積連年增大，以至于海水水汽突破了沙漠到達(dá)內(nèi)陸需要降水的地方，也無(wú)法降太多水。

最后是鮫人族拿著能召喚生命之水的藍(lán)晶才解了那場(chǎng)危機(jī)，不少獸人們后來(lái)為了贖罪在沙漠里建立城鎮(zhèn)，雖然沒(méi)有像現(xiàn)代人那樣治沙植林，可也采取一些措施，牢牢地沙化面積控制住。

隨著沙漠里的綠洲在生命之水的幫助下逐漸增多，內(nèi)陸的旱季自然也就慢慢縮短。